归回迦南
19

   
天神从开端就看明末后的事。祂在雅各和以扫还未诞生以前,就知晓她们四个人将在发展怎么样的风格。祂知道以扫不会有顺从天神的心。祂答复了利百加苦恼的弥撒,并告知她将要生四个孩子,并且大的将在服事小的。上帝将他七个孙子未来的历史向她指明,说她们将要成为两个国家,那国民代表大会于这国,并且以后大的要性格很顽强在荆棘满途或巨大压力面前不屈事小的。那个时候长子享有非常的裨益和特权,是亲属中此外成员所未有的。{1SP
105.2}

创世记31-33

   
以撒爱以扫过于雅各,因为以扫常为他筹算野味。他很欢快以扫打猎野兽时所表现的好善乐施作风。雅各乃是阿娘的珍宝儿,因为他脾空气温度和,更能讨阿娘的喜欢。雅各既已从他阿妈这里听到天神所告诉她,说大的要服事小的,由此她那幼稚的知道力便使他作出定论,感到生龙活虎旦以扫仍存有长子所收受的特权,这一个应许就不或许达成。有一遍以扫从郊野回来,因饥饿累昏了,雅各就应用此番机遇从以扫的急需中得利,答应给她喝青菜汤,只要她肯放任长子名分的一切职责;于是以扫就将她的长子名分贩卖给雅各了。{1SP
106.1}

“都准备好了吗?……那大家就起身吧。”

   
以扫娶了多少个拜偶像的老伴,她们给以撒和利百加非常的大的沉郁。固然如此,以撒却爱以扫过于雅各。他在想到本身快要死的时候,便伸手以扫为他准备食品,以便在临死以前为她祝福。以扫未有告诉她阿爹他早已起誓,将团结的长子名分卖给雅各了。利百加听到以撒的那几个话,就想起了主的话说:“现在大的要服事小的,”况且她也通晓以扫曾轻看本身长子的名分而将它卖给雅各了。她说性格很顽强在艰难困苦或巨大压力面前不屈了雅各,叫他欺骗他的阿爹,并用诡计领受他阿爹的祝福,那福是他认为不可能借任何此外格局得来的。雅各起头不甘于实施那样的骗术,但他终归同意了母亲的筹算。{1SP
106.2}

生龙活虎众多开端行动。牧人在近期赶着羊群和牛群,免得它们走丢。有的时候之间喊叫声四起。除了牛羊之外,还会有超级多骆驼和驴。络驼上坐着女生和孩子,驴身上则抬着五花八门的事物,如卷起来的帐棚、锅碗瓢勺、凳子和被褥等等大器晚成手拿包的事物。他们走得虽慢,并非常的留神。羊叫牛叫声掺杂着牧民的喊叫声,其它还有孩子们的各类声音。那是怎么二次事?这一大群家畜和人是哪家的?

   
利百加熟习以撒偏幸以扫,并坚信固然讲理也毫不至改造他的用意。她不止不信那位支配万事的老天爷,反而劝服雅各去坑绷拐骗他的生父,因而明显了她的远远不够信心。雅各在这里生龙活虎件事上所运用的计策,原是天神所不嘉许的。利百加和雅各理应等待天公用祂自身的方法,并在祂所定的时刻,达成祂的诏书,而不应依赖于欺诈的手腕来推进所预见的事。即或以扫承当了她老爸的祝福,就是那赋予长子的福祉,但他的全盛也不能不从老天爷而来;并且祂必定依照她的表现,或祝福给他,使他兴盛,或使她蒙受不幸。若是她象义人Abel相仿爱慕天神,他就必需蒙老天爷的悦纳和祝福,万风度翩翩她象作恶的该隐同样,既不敬重天神,也不推崇祂的诫命,却随从友好败坏的举措,他就不可能从上天领受什么福惠,却要象该隐相近,被上天弃绝。固然雅各的一举一动是公义的,若是他远瞻天公,他就必蒙上帝赐福,何况天公惹人热闹非凡的手必与他同在,纵然他从没拿走这平日赐给头生子的造化和特权仍然为这么。{1SP
107.1}

本来他们都以雅各家的。雅各为他舅舅工作了四十年后,以往衣锦回村,正启程回迦南,也正是八十年前为了躲开二弟以扫杀他而离开的老家。

   
利百加痛悔她所授予雅各的失实怂恿,因为那事竟使她与她永世抽离了。他只得为和睦的生命而隐匿以扫的气愤,由此她阿妈现在再未有看出他的面了。以撒为雅各祝福之后,还活了多年,他从以扫和雅各的行为上,确认那福份按相应归于雅各。{1SP
107.2}

雅各现在的情形也与当下大不相符。那时她除了豆蔻梢头根杖,家贫如洗,以往却富可敌国。他有成千的牛、羊、骆驼和驴。坐在骆驼上的是她的妻子和儿女。七十年前他是个惊弓之鸟,躺在荒野的石头上睡觉。就是那天夜里,他在伯利恒做了多个梦,真主在梦之中承诺要与她同去,要祝福与他。将来您看,老天爷果真祝福她,使她有钱。

   
以扫发卖他的长子名分的事,代表不义的人认为基督为她们所实行的救赎未有何样价值,竟为必朽坏的稀世珍宝就义了他们的世襲权。许三个人受食欲调整,不愿制服不健康的食欲,而愿就义高雅和有价值的虚构事项。是要满足堕落的食欲,照旧要天公只应许给舍己和敬畏上天之人的高风峻节属天的福分,若是必需废弃叁个,食欲的喧闹平时会获胜,象以扫的状态那么。为了满意自己,确实会瞧不起老天爷和西方。就连自称基督徒的人也会喝茶、咖啡,吸鼻烟、抽烟、饮用烈酒,那些事物皆以使心灵优秀的敏感性麻木鲁钝的。假诺你告知她们说他们不能够既具有天国又保持那个加害的放纵,他们应有调节本人的食欲,洁净和睦脱离肉体灵魂一切的邋遢,敬畏天公,得以成圣(林后7:1卡塔尔国,就能够得罪他们,他们就能流露难过的神采,下定论说,倘使那条路窄到使他们无法放纵自个儿属身体的人事,他们就不愿再行在里面了。{1SP
108.1}

天公一贯是守信用的,不像鬼怪和社会风气老是骗我们,答应那答应那,结果说什么样都不算数。

   
败坏的情欲越发会调整这一个感到西方未有啥价值之人的心智,会使他们捐躯健康,减弱智力,为这个野趣贩卖天国,就象以扫贩卖了他的长子名分同样。以扫是贰个不计后果的人。他向雅各郑重起誓把长子名分卖给了她。这件事记在经上就是对别人的叁个警戒。当以扫获知雅各获得了如果她不曾贸然发售就原来归于她的造化时,便大感哀伤。他后悔本人的冒失举动,想要补救已经为时太晚了。在天神的小日子,阶下阶下囚的气象也要这样,他们捐躯了和谐作天国后嗣的福分,为要满意本身和妨害的私欲。那个时候他们必开掘未有悔过的后路了,即使她们大概会象以扫相仿,流着泪小心寻求悔改的火候。{1SP
108.2}

www.164.net 1老天爷就分化,祂无论应许什么,一诺千金。那么你事奉的是什么人?老天爷依旧魔鬼?按着人的个性,大家事奉的是鬼怪。人若想真心事奉天公,就亟供给有风度翩翩颗新的心。咋办才具有风流倜傥颗新的心啊?坐着平静等待吗?不是的,大家要天天祈求天神。

   
雅各在她的婚姻关系上并非甜美的。即使她的八个老婆正是姐妹。他和拉班签定婚约,原是要娶她的孙女拉结,因为拉结才是雅各所爱的。他在为拉结服务三年今后,拉班竟欺骗她,将尼斯给了他。雅各既开掘他已受骗,何况奥马哈在这里骗局中也可能有风姿罗曼蒂克份,他就无法爱卡托维兹。原本拉班一心想保留雅各作更久的真心服务,因而将澳门代表拉结给她,借此欺诈他。雅各质问拉班那样嘲笑他的激情,竟将她所不爱的阿伯丁给他。拉班央浼雅各不可休去海法,因为这件事不只是对老婆,并且也是对全家的后生可畏种大耻辱。雅各的情境十一分难堪,但他调控照旧保留拉斯维加斯,同时也迎娶他的妹子。但雷克雅未克所得的爱却始终远逊色拉结。拉班在她比较雅各的事上唯利是图。他只想到利用雅各的童心劳动来使本身得利。雅各早就想离开狡滑的拉班,但他总惊恐与以扫相见。他听到拉班的幼子们发怨言,说:“雅各把大家阿爹全数的都夺了去,并借着我们阿爸的,得了那总体的光荣。雅各见拉班的面色向她比不上往年了。”(创31:1,2卡塔尔。{1SP
109.1}

雅各一家里人起身了,然则,拉班在何方?怎么看不见他啊?难道他不跟雅各,和和气的多少个孙女——海法和拉结,还恐怕有他们的儿女们送行吗?

雅各认为烦躁了。他不知应转向何方。他将状态禀告老天爷,求祂提示。主慈怜地答允了她讨厌中的祷告。“耶和华对雅各说:你要回你祖你父之地,到你宗族这里去,笔者必与你同在。”“雅各就打发人,叫拉结和阿拉木图到原野羊群这里来;对他们说:小编看你们老爹的声色向本身不比往年了;但本身老爸的苍天一直与自己同在。你们也知道,小编尽了自己的力量服事你们的老爸。你们的老爹欺哄笔者十四回,改了笔者的工价;但是天神不容他害本人。”雅各向他们述说天神所给她的梦,提示他离开拉班到他家门这里去。拉结和奇瓦瓦对他们阿爹的品格也意味不满。雅各既向她们详述拉班的不义,并建议离开她,拉结和哈利法克斯便对雅各说:“在我们阿爸的家里还大概有我们可得的分呢?还应该有大家的家当吗?大家不是被他当作别人吗?因为她卖了小编们,吞了我们的股票总值。天公从大家老爹所夺出来的一切财富,那就是大家、和大家子女们的;现今凡上天所吩咐你的,你只管去行吧”(创31:3-7;14-16卡塔尔。{1SP
110.1}

其实拉班被莫名其妙,他根本不亮堂雅各一家曾经走了。你说雅各私底下离开妥不伏贴呢?看起来就好像不服帖,然则情形却不容许她胡作非为地走,因为……拉班正在生雅各的气,何况特别恼火。难道是雅各的错,职业非常不够尽心吗?不是的。拉班生气的由来是老天爷祝福雅各,使他有钱。拉班是因为嫉妒而恼火,想独吞全数的资金财产。他径直在陈设怎样夺取雅各的财产。但上天却在清晨的梦之中提醒雅各回老家去。

太古的乡规民约是新人要依照本人的经济工夫给大伯一笔聘金。他若未有钱或贵重的事物,就可在娶妻在此之前为此专门的工作一定的年月。这种风俗被以为是对婚约的黄金年代种保持。作老爹的不放心把孙女的甜美托付给未有为家中经济作充足策画的人。他们若未有手艺经营职业,积财置产,就恐怕未有多大出息。但真有价值的人却不应变得灰心,因有另一种艺术试验这个无力筹备聘金的人。他们得感到所爱之女人的阿爹作工,至于职业时期的长短,则基于所要聘金的有一点而定。那样,婚姻就不会草率行事,也会有机缘可以检查实验提亲者爱情的浓淡。要是表白者忠于职业,并在各个区域面显着合格,他就足以娶那女人为妻;何况按着平时的习贯,阿爹所抽取的这笔聘金,要在结适当时候给他女儿作为嫁妆。{1SP
110.2}

他俩走的时候就是剪羊毛的时节,拉班不在家,他全日在外忙着剪羊毛。羊毛用场比非常多,能够织毯子,也得以织布做衣裳。雅各利用这些大好的空子,偷偷地走了。假如他事先告诉拉班,他知道拉班一定会对她说:“不行!你怎能走呢?你得留下。”

   
方今的养父母儿女们所追求的做法有什么等大的反差啊!大多不好的婚姻都以因为太仓促了。两人藉着在上天前边极度严穆地宣誓而在婚姻的祭坛前受益与共,以前却绝非衡量那事,花技术冷静思量和真诚祈祷。许多少人干活儿出于冲动。他们还未根本领悟互相的心性,未有意识到他们整个生平的甜美朝不保夕。他们在此个标题上走错,婚姻真正不美满,实在没什么可惊诧分外的。他们若发掘自身并不计划使对方幸福,也必须尽量忍受。临时相公会太不关心供养家庭,他的老婆和子女便要受罪了。假使依据古时的乡规民约,提亲者的力量在结婚早先先受试验,就能够制止过多夜不成眠不幸的事了。在拉结和马拉加二位的亲事上,拉班自私地拘留了他们应得的嫁妆。她们曾涉嫌那一件事说:“他卖了笔者们,吞了作者们的价值”(创31:15卡塔尔。{1SP
111.1}

雅各把他的七个爱妻找来,告诉她们皇天对她说的话。太原和拉结都允许雅各的观念。那正是干吗好似此一大群的人和家养动物在途中央银行走。

   
雅各趁拉班不在,带了他的妻孥和她全数具备的,离开了拉班。他行了四天的路程之后,拉班据悉她生机勃勃度离开了她,就老大愤怒。于是他就去追逐雅各,决定要用武力把她带回来。但主却怜悯了雅各,在拉班就要追上他的时候,老天爷在梦之中吩咐她不行与雅各说好说歹。这意味是说,不可强求她回去,也不可用诱骗的法子催迫他。及至拉班拜谒了雅各,便问他缘何背着他四海为家,又把她的幼女们引导,犹如用刀剑掳去平常。拉班说:“笔者手中原有本领害你,只是你阿爸的天神昨夜对小编说:你要小心,不可与雅各说好说歹”(创31:29卡塔尔。于是雅各向拉班重述他过去比较他的严厉行为,只器重他协和的利润。他向拉班申辩本人与他同在时具备的不俗作风,说:“被野兽撕裂的,作者从没推动给您,是小编自身赔上。无论是白日,是黑夜,被盗去的,你都向自身急需。小编白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,小编常是如此”(创31:39,40卡塔尔。{1SP
112.1}

拉班听他们讲雅各一家走了,就大肆咆哮。他说:“小编非把她们追回来不可,他假设不肯回来,我就留给她的资金财产。要走他只能白手走,他的牛羊都得归本人具备。”

   
牧人的活着是劳累留心的。他只得日夜看守羊群。野兽又多又猛,羊群和牛群假使得不到忠心牧人的守护,就能够大遭轮奸。雅各虽有比相当多佣人帮他照拂拉班的成都百货上千羊群,然而她和睦要负任何的任务。在一年的一点季节中,他必需亲自日夜与羊群同在。在干燥的季节里保护它们不致渴死;在最寒冬的多少个月尾保险他们免被晚上的严霜加害。他们的羊群还应该有被无尺度的牧民们偷去的危险,那等牧人希望藉着盗窃邻舍的家禽来肥己。{1SP
113.1}

拉班把她的小朋友和亲戚找来,对她们表明他的安顿,然后他们就一块儿去追雅各。雅各的牲禽多,走得不快。他们之间的偏离越来越近。拉班想再过大器晚成夜,就能够追上,雅各全数的资金财产不就都以他的了吧?

   
牧人的活着是无休止操心的生活。他若不是慈善、勇敢、有耐性的人,就不曾身份作牧人。雅各本身是牧长。他所雇的下人是在他手下同作牧人的。牧长称那么些人工仆人,他把羊群委托人他们照看,即使发掘羊群未有处在兴旺景观,就严严地要他们交待。借使家禽不见,牧长将要接收到伤害失。{1SP
113.2}

但上天却在梦之中对他说:“你要小心,不可加害雅各,因为本人未能你这样做。”

   
基督与祂子民的关系也是用牧人的比喻来证明的。在人类堕落之后,基督看到祂的羊处在特别的处境,供给碰到死灭,祂就吐弃了祂父家的显要和荣幸,好成为贰个牧户,来救救这么些特别迷失将亡的羊。祂迷人的声音呼唤他们到祂的羊栏,那是盗贼无法加入的笃定的休养所;也是避开热暑的爱戴所,体贴他们脱离凛冽寒风的凌辱。祂对于羊群的照顾是不息不倦的。祂稳固脆弱的,欣慰受罪的,用膀臂聚集羊羔,抱在怀中。祂的羊爱祂。祂走在祂的羊头前,他们也听祂的动静,並且随着祂。“羊不随着素不相识人,因为不认得她的声音,必要逃跑”(约10:5卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎。基督说:“笔者是好牧人。好牧人为羊舍命,就算雇工,不是牧民,羊亦不是他本身的,他见到狼来,就撇下羊逃走;狼抓住羊,赶散了羊群。雇工逃走,因他是任用,并不管不顾念羊。笔者是好牧人;小编认知笔者的羊,笔者的羊也认知作者”(约10:11-14卡塔尔。{1SP
113.3}

因此,第二天他们会见的时候,拉班一点儿也不敢凌虐雅各。不过她对雅各并不客气。你听!

   
基督是牧长。祂将看顾祂羊群的权力和义务委托给祂手下的牧人。祂须求这么些牧人要有象祂所展现的酷爱,并且要生龙活虎味认为所托付给他们的权力和义务。蒙老天爷所召勤奋传道琼斯指数点人的传道人,乃是基督的牧民。祂已内定他们在祂手下招呼关照祂的羊群。祂曾严严地交代他们要作忠心的牧民,殷勤地牧养群羊,效法祂的标准,稳定那个软弱的,勉力那多少个黯然的,并保证她们脱离豺狼的口。祂要祂的牧人以祂所分明的对祂羊群的爱为楷模。祂为了拯救祂的羊,曾舍去团结的性命。他们假诺效法祂舍己的样子,羊群就能够在他们的关照之下兴旺起来。他们就能显现出比雅各更加深入的关心,雅各忠心地牧养了拉班的牛羊。他们就可认为了羊群的惠及不断地职业。他们不会仅仅作雇工,耶稣论到雇工说,他们不特意关怀羊群,在有危险或核实的时候就能逃跑撇下羊群。三个只为得工价才专门的工作的牧人,只顾本身的好处,不断思索自身的收益和安适,而不考虑她所肩负之羊群的美满。{1SP
114.1}

拉班对外甥说:“你们怎么私下逃走呢?连后会有期都不说一声。别的,你是个小偷,你还偷了自家的神仙塑像。”

   
Peter说:“务要牧养在你们中间天神的群羊,按着上帝诏书关照他们;不是由于勉强,乃是由于甘心;亦不是因为贪财,乃是由于乐意。亦非辖制所委托你们的,乃是作群羊的标准”(彼前5:2-3)。Paul说:“圣灵立你们作全群的监察,你们就当为协和小心,也为全群谨严,牧养天公的教会,便是祂用本身血所买来的”(徒20:28卡塔尔。{1SP
115.1}

那时的人很迷信,他们认为神仙油画可以呵护他们免除灾殃。你说无知不无知?他们确实无知。然近些日子世人也信这黄金年代套。他们为了求平安,把一些小神的塑像、吉祥物和符咒挂贴在小车或飞机上,避防出事。有人以致把那些东西挂在颈子上或身处口袋里。无论他们的遐思怎么着,这么做都不讨上天的赏识。小家伙,你们千万不要那样做。

   
凡自称为牧人,却以为困苦传道琼斯指数点人、挑担子、和每壹个人忠心牧人都应当担忧的事乃是生机勃勃种讨厌工作的人,都以被使徒所诟病的。“不是出于勉强,乃是由于甘心;亦不是因为贪财,乃是由于乐意。”一切这样不诚心的牧人,牧长必不留用。老天爷的教会是用基督的血买来的,每贰个牧户都应当认明在她照望之下的羊群,是由Infiniti捐躯代价所赎来的。他们在做事上应当努力,贯彻始终地质大学作保守羊群处在健康兴旺的气象。他们相应认为所委托给他俩照看的羊群是无价之宝之宝,並且认识到温馨要求蒙召为所做的做事严严地交账。而他们假使忠心,就必须到充分的赐予。“到了牧长显现的时候,你们必需那不用衰残的体面冠冕”(彼前5:4卡塔尔国。{1SP
115.2}

雅各听了很生气。“没那回事!”他为团结辩驳:“小编尚未拿你的神仙雕像。要搜请便。”

   
雅各说:“笔者这八十年在您家里,为您的三个闺女泰山压顶不弯腰事你十八年,为你的羊群性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈事你四年,你又10遍改了自家的工价。若不是自身老爸以撒所敬畏的上天,便是亚伯拉罕的天公与自笔者同在,你今后自然打发笔者赤手而去。皇天看到本身的苦情,和小编的劳顿,就在明儿晚上呵斥你”(创31:41,42卡塔尔。{1SP
116.1}

拉班怎么翻也翻不到。可是神仙塑像的确在雅四处。

   
于是拉班向雅各保险,他很爱慕本人的丫头和他们的男女们,所以不用致重伤他们。他提议双方签定和平合同。拉班说:“来呢,你本人三位方可签署,作你自己中间的证据。雅各就拿一块石头立作柱子。又对众弟兄说:你们堆聚石头;他们拿石块来堆成一批,大家便在旁边吃喝”(创31:44-46卡塔尔国。{1SP
116.2}

如何?……雅各偷了神的图像?不是雅各,是拉结偷的。她把神仙摄影藏得老大隐密,她的老爸便是找不到。雅各对此完全不知情。

   
尽管拉班用诡计使雅各娶了三个爱妻,他是精晓多妻的坏处的。他很通晓是因为哈尔滨和拉结的吃醋令她们把自身的使女给了雅各,产生了家庭涉及的零乱,扩充了她们自身的晦气。未来她了然孙女们将远远隔离她,他无计可施再照料她们,于是他尽心地要爱慕他们的幸福。他不让雅各再娶别的老婆,给本身和雷克雅未克、拉结带来更加大的不幸。拉班又说:“大家相互影响握别以后,愿耶和华在你自个儿中间鉴察。你若苦待作者的闺女,又在本身的姑娘以外另娶妻,虽未曾人知情,却有苍天在你自个儿中间作见证”(创31:49,50卡塔尔。 
{1SP 116.3}

拉班既然找不到,雅各就更有理指责拉班:“将来你说,你搜到什么事物是归属您的?”拉班无言以对。雅各又说:“小编真心服侍你八十年,你却屡屡诈骗笔者。首先,你把利Adam拉结给我为妻,然后,又14遍变动本身的薪给。要不是皇天明儿早上警报你,你将会抢走本身整个具有的。”

   
雅各在主前面肃穆立约,决不别的娶妻。“拉班又说:你看作者在您自己中间所立的那石堆,和柱子;那石堆作证据,那柱子也作证据,笔者必但是那石堆去害你,你也不行过那石堆和柱子来害笔者。但愿亚伯拉罕的老天爷,和拿鹤的天公,正是他们老爹的天公,在你自作者中间剖断;雅各就指着他老爸以撒所敬畏的天神起誓”(创31:51-53卡塔 尔(英语:State of Qatar)。{1SP
117.1}

雅各说的有道理,拉班无法否认。后来,他们相互立约,拉班答应不风险雅各。雅各请他俩吃了后生可畏顿饭。用完餐之后,拉班和随行的人就启程回家去。拉班一定要单手而回,因为天神珍惜雅各。

   
雅各继续行走的时候,天神的精灵出现在她前头,当雅各见到众Smart时,他说:“那是天公的军兵”(创32:2卡塔 尔(英语:State of Qatar)。他在梦之中看到了天公的Smart,在他四围安营。雅各给他四哥以扫送去三个谦和求和的音讯。“所那打发的人回来雅各这里说:大家到了你三哥以扫这里,他带着八百人,正迎着您来。雅各就啥惧怕,何况愁烦,便把那与她同在的总人口,和羊群、牛群、骆驼,分作两队,说:以扫若来击杀那后生可畏队,剩下的那少年老成队还是可以够回避。{1SP
117.2}

雅各继续开采进取。慢慢地他们离老家迦南更加的近了。然则前边的问题还大的很。所以,天公鼓舞雅各。天神张开她的双目,他就见到大队的Smart在周边。真主的意趣是想藉着这一个异梦告诉雅各不要靠本人,皇天已经差派Smart来保卫安全他。

   
“雅各说:耶和华,作者祖亚伯拉罕的上天,笔者老爸以撒的上帝呀,祢曾对本人说:回你本地本族去,笔者要优待你。你向仆人所施的所有事慈爱和仗义,笔者好几也不配得。笔者早前只拿着本身的杖过那约但河,近来自己却成了两队了。求祢救作者退出作者小叔子以扫的手,因为自己怕她来杀作者,连内人带孩子联手杀了。祢曾说,小编必然厚待你,使您的后人就如海边的沙,多得漫山遍野”(创32:6-12卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎。{1SP
117.3}

唯独雅各如故很忐忑。说实在的,他沉默寡言极了。惊恐?……怕什么吗?……小兄弟,雅各意气风发想到以扫就恐怖。他不亮堂以扫是或不是还在生他的气,他也不领悟以扫是不是还想杀她。他的确不掌握啊!

他下令贰个佣人前去送以扫礼物,别的带个口信:“笔者回去了,请您原凉小编,好啊?”

几天以往,仆人回来了。“告诉小编,作者三哥说了些什么?”雅各问。

公仆回答说:“以扫什么也没说。可是,他带着两百个人来了。”

雅各可吓坏了。他不亮堂以扫是或不是来杀她的,所以,他就将她的牲畜分成两队。假使以扫杀了前头后生可畏队,后边风流倜傥队想必还有时机逃过风度翩翩劫。其实,他已经给以扫送去岩羊和岩羊各二百贰拾四只,还会有大多的骆驼、牛和驴,意气风发共是三百78头牲畜。

雅各真富有,对不对?国内的牧民不知有未有人有那么多畜生。雅各非常恐怖,因为看来以扫势力一点都不小,他有三百个人跟随他。于是雅各跪下祈祷:“天公呀!求你扶植本身。是您叫小编回来的。天公呀!求你绝不让以扫杀笔者,也求您别让他抢走作者的资金财产。”

当晚,他们过来雅博渡口。雅各把他享有的总体和老婆儿女都打发过了河,他一个人留在河这边。纵然他曾经竭尽地做了配备:一是把家禽分成两队。二是送以扫大批判礼品讨他的欢心。然而雅各心惊胆跳特别。他心里很清楚,如果上帝不扶植,他所做的全套都还未有用。到方今停止,天神还未提醒他,所以他就调节一人留在河那边。未有上天的祝福,雅各根本不敢往前走。他留下来祷祝,他意识到自个儿不配拿到上天的扶植。如若以扫夺去她具有的,杀了他,那是他应得的报应。你看!他跪在此虔诚地乞求真主的声援。

陡然现身叁个第三者要赶他走,雅各不肯,他们俩就打了四起。整夜他们都在摔跤。雅各心里惊惶极了,他发掘与她摔跤的不是凡夫俗子,乃是天公。原本苍天以人的体制现身,跟雅各摔跤。雅各拚命地打,结果竟然打赢了。

一定地,你会问:“那怎么也许,真主肯定比雅各更强健,更有力量,难道不是啊?”当然是的。不过天公本次却允许雅各赢。

最后,天快亮了。“让自家走吧!”上天说:“天要亮了,让小编走啊。”

“不行!”雅各回答说:“除非您给自身祝福,不然本人不令你走。”雅各不可能未有上帝的祝福。天神就为她祝福。

然而,老天爷为了要雅各知道祂比雅各强健得多,是祂让雅各赢的,就摸了少年老成把雅各的大腿窝,雅各的大腿关节立即脱臼,从那时候起雅各的腿就瘸了。那是雅各毕生的机会。别的,天神给雅各起了多少个新名字。自此她不再叫雅各,而叫以色列(Israel卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎。那正是雅各的后生被称之为“以色列(Israel卡塔尔人”的原由。

这件事之后,雅各过了渡口,见到他的爱妻和孩子。他们都感到意外,为何雅各瘸了。

顿时以扫将在到了,但雅各不再惊惧,他心灵有风姿罗曼蒂克种说不出的恬静。雅各走到牲畜的前面,去接待以扫。

以扫,现在雅各就在您前边,杀了他吧 。

不!上天已经另有配备,祂不会让以扫杀雅各的。以扫走过来抱住雅各就亲他,以扫早就不生二哥的气了。雅各啊!你假设靠本人,分明被杀。因为上帝珍视你,所以以扫无法损害你。www.164.net 2

雅各真是蒙福,对不对?你也指望上帝珍惜你吗?那么您就向雅各学习,像他长久以来祈求老天爷的护卫。

后来以扫问道:“这几个妇女和孩子是哪个人的?”

“他们是自己的贤内助和子女,那个牲禽也是自己的。”雅各回答:“都以上天赐给自家的。”他招手叫福州带着孩子来见伯父,他们都生龙活虎向来伯父鞠躬致意。他又摆手让拉结也带着她唯生机勃勃的外甥约瑟来相会,他也向伯父黄金年代折腰。

“在中途作者见到比比较多牛、羊、骆驼和驴。”以扫说:“那是怎么着意思?那一个牲禽都以何人的?”

“那是送给您的礼金。”雅各回答。

“哦!不,”以扫说:“小编够用了。兄弟,你依旧本人留着吗。”

“请你相对收下,以扫,因为天公大大地祝福了自家,使小编有钱。”

以扫收了下去,何况表示乐意留下保养雅各一家。然而雅各因为她的武装部队太大,人多,畜生也多,走不得劲,所以不能够那样做。

以扫当天带着她的枪杆子就回到了。雅各则要好带着妻儿继续往前走。终于他们到了约旦河。过了河,就在面临示剑的地点支搭帐棚停歇。雅各在那筑了风流浪漫座坛,多谢老天爷的保佑。

皇天一向按着祂的应许看顾雅各。雅各在示剑住了风姿罗曼蒂克段时间后,就搬到伯特利去。Bert利便是老天爷以前在梦里跟他谈话的地方。他在这里边又筑了生机勃勃座坛,献祭谢谢皇天。老天爷又向她表现,再一次应许雅各,要使他改成异常的大国,并要将那地赐给她的后裔。

雅各在示剑未有住多长期就往西迁到希伯仑,这是她老爸以撒居住的地点。雅各的太太拉结死在中途,他就把他埋在希伯仑。雅各终于回来家了。老爹和儿子俩拜见实在欢欣。七十年前雅各离开家,明日究竟回村了,然则……老母利百加却不在了。雅各流亡在外时他病逝的,以撒把他葬在麦Bila洞。老阿爹以撒和雅各一定有说不完的话。小家伙,你是不是也如此以为吧?

他俩欢快欢快地在联合具名住了几年。以撒活了一百柒拾陆周岁。雅各将老爸与阿娘合葬在麦Bila洞。他的太爷母Abraham和撒拉也都葬在这里边。他们在坟墓里等候主耶稣乘云从天光临,那时候他们都要复活。